张荣基先生值得被列入教科书吗？

 近日，在一套小学生课本中，有一篇文章赞扬了张永基先生的品质，引起了很大的争议。 值得注意的是，与上述问题相关的是，此前 该社交网络分享了一张父亲在孩子的书中写字时的照片，内容是谴责和批评“将大象接回祖坟”的行为。”张荣基先生的文章，就在教育培训部宣布10年级和高中生学习历史的时候，更引起了人们的轰动。  

通过这个故事，历史主题再次如此强烈地爆发。 从上述故事到将历史作为选修课，公众对于如何对待历史产生了激烈的反应。 因为，如果我们在历史之前崇拜，认为历史不如可以创造就业机会、金钱的事物重要……那么历史的感知价值就会变得越来越模糊。 最终造就了历史默默无闻的一代，让我们与它无异的修正主义的爆发，造就了崇拜历史人物却又是追随者的一代“半民族主义”。

而与张荣基先生有关的故事是一个敏感问题，与上述话题有关。 要出现这种现象，我们需要时光倒流，2015年，张荣基先生被文化基金授予“为越南文化做出贡献的杰出人物”，让很多人感到惊讶。. 然后有一篇文章肯定张荣基是“伟大的老师和民族文化之家”！ 那么这位尊贵的人是谁呢？

那是1859年3月的人，在法国占领嘉定城堡一个多月后，在国家失去家园之前，反殖民运动在全国蔓延，但他们采取了令人费解的行动，给法国人写了一封信寻求帮助：“请不要再犹豫，伸出你的解放之手，结束我们人民的苦难”（Vu Ngu Chieu引用Petrus Key对Letters的翻译）； 那么这种“毫不犹豫”的精神就通过为法语翻译的行为得到了详细的表达； 并且还担任法国人的“内幕”工作，如 Truong Vinh Ky 给 P.Bert (P.Be) 的信中所示：“我也担心联系为您提供有用价值的关键信息。 我全心全意地支持佩内先生（Pen）由当地演员进行的完美安抚项目，在这里，我密切关注国王和枢密院。 1886 年 5 月 10 日 ）； “我将压制所有的骄傲并包围国王，我将为枢密院找到真正有能力的人”（   1886年6月17日的信 ）......

然而，评价张荣基的功绩，有人只根据作品的数量，就认定他是“为整治事业做准备的先驱”、“多面手”。这样的形式具有很大的社会影响。 它帮助我们的同胞克服封闭生活方式的阴霾，扩大他们对自然和人类的理解”，无论出版这些作品的目的是什么。

此外，他们如何证明这些书籍帮助当代越南人“超越了封闭生活方式的阴霾，扩大了对自然和人类的理解”？

也许他们不知道，张永基本人在给“审稿委员会成员”的信中说得很清楚：“法国人作为业主，需要懂安南语才能教安南人学习英语。安南人的改革和复活所必需的概念”； 甚至毫不犹豫地称自己为“忠诚和服从的仆人”，肯定“我的心一直属于法国，我的小服务也属于法国”（引用1868 年 9 月 3 日致内务部主任要求他辞职的信）。

很显然，张荣基的许多事迹只是为法国的利益服务，而不是为孕育他的国家服务，也就是说，他没有爱他的人民到被人称赞的地步。他被称为“民族伟大的老师和文化之家”不是对真正的越南人民的侮辱吗？

通过命名一些学校、公园和街道来识别一些历史人物的名字，是民族传统人性的体现。 但不能因此而将“公”与“罪”、爱国者与叛徒划等号，因为那是对历史真相的不尊重，使下一代的认知受到负面影响，导致误解和误解。